Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

« Les Meyer à Simard, Saône-et-Loire, 1940-1945, une histoire familiale de la survie »

Résidence de recherche de Jean-Marc Dreyfus (Université de Manchester – Manchester, Royaume-Uni) à la Fondation Les Treilles, du 10 au 22 mars 2025.

Résumé

Le « château » à Simard : la maison de refuge de la famille Meyer, collection Liliane Dreyfus

Le séjour de deux semaines aux Treilles m’a permis de commencer la rédaction d’un ouvrage sur l’histoire de ma famille maternelle juive alsacienne. En arrivant aux Treilles, j’avais déjà rassemblé tout ce qui existe de documents familiaux – en particulier des photographies – et des documents d’archives. Ces documents sont pour l’essentiel partie du fonds du Service des questions juives de la préfecture de Saône-et-Loire, département de repli la famille à partir de juillet 1940. Les Meyer vivaient auparavant à Obernai, dans le Bas-Rhin. Ils se sont réfugiés dans un petit village de Saône-et-Loire, Simard, où ma mère est née le 9 avril 1942. En avril 1944, la famille a été dispersée pour éviter leur arrestation et leur déportation. Le projet est d’écrire cette histoire, avec le constat de départ qu’il ne s’est rien passé, que tout le monde a survécu, mais qu’en fait, il s’est passé énormément de choses : – un enfant juif caché– un cousin arrêté et assassiné par la Gestapo – des cousins Bauer déportés – un actif maquis du SOE – une unité de la Wehrmacht qui assassina 14 hommes sur la place du village en août 1944. Le projet d’ouvrage consiste à reconstituer la mémoire familiale et à la transformer en récit historique. L’ouvrage en cours de rédaction veut intégrer le récit dans diverses perspectives récentes de l’historiographie de la période, de la microhistoire de la Shoah à la nouvelle histoire de la Résistance, avec une réflexion sur la position de l’historien face non pas à l’écriture de soi, mais à celle de sa famille.

Summary

The two-week stay at Les Treilles allowed me to begin writing a book on the history of my maternal Alsatian Jewish family. By the time I arrived at Les Treilles, I had already gathered all the family documents that existed—especially photographs—and archival documents. These documents are mainly part of the collection of the Jewish Affairs Department of the Saône-et-Loire prefecture, the department to which the family had retreated since July 1940. The Meyers previously lived in Obernai, in the Bas-Rhin department. They took refuge in a small village in Saône-et-Loire, Simard, where my mother was born on April 9, 1942. In April 1944, the family was dispersed to avoid arrest and deportation. The project is to write this story, with the initial observation that nothing happened, that everyone survived, but that in fact, a lot of things happened: – a hidden Jewish child – a cousin arrested and murdered by the Gestapo – Bauer cousins ​​deported – an active member of the SOE resistance – a Wehrmacht unit that murdered 14 men in the village square in August 1944. The book project consists of reconstructing family memory and transforming it into a historical narrative. The work currently being written aims to integrate the story into various recent perspectives of the historiography of the period, from the microhistory of the Shoah to the new history of the Resistance, with a reflection on the position of the historian faced not with the writing of oneself, but with that of one’s family.

Compte rendu

Suivant l’exemple de nombre de mes collègues spécialistes de l’étude de la Shoah et des violences de masse, j’ai entrepris un travail généalogique sur l’histoire de ma propre famille, sur la survie de celle-ci dans la Shoah en France et aussi sur le récit mémoriel qui m’a été transmis par bribes. La qualification de ce récit était clairement qu’il n’était pas légitime puisque, les Meyer, Juifs alsaciens réintégrés en 1918 dans leur nationalité française, n’avaient pas été exterminés. Ce récit de la survie (pour reprendre le terme mis en avant par l’historien Jacques Sémelin) ne pouvait être raconté à l’extérieur du cercle familial ; il ne pouvait pas être écrit. Il ne s’était en fait rien passé, à part en avril 1944 la dispersion de la famille dans diverses fermes de la Bresse, et en particulier de ma mère, qui était âgée de deux ans et qui n’a aujourd’hui aucun souvenir de cet événement pourtant déterminant. Un premier texte de réflexion a été publié sous la forme d’un article d’anthropologie de la mémoire dans la revue Ethnologie française.

En arrivant aux Treilles, dans un séjour individuel, isolé et dans des conditions idéales pour la réflexion (malgré le mauvais temps de ce mois de mars 2025), la méthodologie de mon travail était clairement définie : il s’agissait de réunir différents courants des recherches actuelles sur la Shoah en France au sein d’un récit que je voulais rigoureux mais lisible. Un récit qui pourrait intéresser un public plus large que les seuls universitaires spécialistes du champ. La méthodologie consiste en un jointement d’un « tournant familial » des études sur la Shoah. Ce tournant s’inscrit dans les perspectives très affirmées de la micro-histoire de la Shoah. D’autre part, il s’agissait pour moi de me situer par rapport au récit, comme j’ai tenté de la faire dans l’article d’Ethnologie française.

Cette question de la position du chercheur sur la Shoah, de l’intérêt pour un universitaire de retracer l’histoire de sa propre famille n’est pas résolue, après avoir été posée de façon magistrale par Ivan Jablonka en particulier. Autre approche importante pour mon travail, la question des mobilités dans la persécution des Juifs de France est par ailleurs émergente. Qu’est-ce qui a déterminé la décision de disperser la famille, après presque quatre ans passés dans le village de Simard ? A cela s’ajoute mes propres recherches sur les Juifs d’Alsace, qui ont connu un sort particulier sous l’Occupation. Ils ont été repliés avec le reste de la population alsacienne en septembre 1939 vers les départements de « l’intérieur », et pour ceux encore en place, expulsés les 14 et 15 juillet 1940. Ils ont donc connu au moins un premier épisode de mobilité. Se pose aussi la question du retour de ces Juifs en Alsace après la libération, un retour tardif qui n’a commencé qu’en juillet 1945. Ces familles sont retournées dans leurs petites villes, dans leurs villages, reconstituant un judaïsme rural tout à fait uniquement dans l’Europe d’après la Shoah. Ce fut les cas des Meyer, qui rentrèrent à Obernai en juillet 1945.
Aux Treilles, j’ai pu construire un plan, une structure de mon texte. Plan provisoire, sujet aux changements en fonction de l’écriture. J’ai écrit ainsi le début de l’ouvrage, me mettant en scène enfant allant rendre visite à ma grand-mère, à la famille Meyer réinstallée à Obernai. C’était trente ans après les événements que je veux reconstituer mais ce point de départ veut montrer la persistance de la mémoire spécifique de l’exil et de la survie et aussi poser les personnages. J’ai pu rédiger deux chapitres de mon livre, qui en comptera neuf.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
ldiebold (2 juillet 2025). « Les Meyer à Simard, Saône-et-Loire, 1940-1945, une histoire familiale de la survie ». Les carnets de la Fondation des Treilles. Consulté le 16 juillet 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/1497t